潮汕民俗的刚猛一面

    【念念有余】

    想出人头地的愿望引领潮汕人，敢打敢拼的性格也帮了他们一把。

    余胜良

    人们提起潮汕人，第一印象是他们善于经商，精明。今年春节前后潮汕地区祭拜民俗活动视频广为传播，给了观者另一种印象：潮汕人敢打敢冲，有阳刚之气。

    全国绝大部分地区的春节是以元宵节结束为标志。就在绝大多数人都工作两周多时，潮汕人还在继续过节，现在还不断地迎神，在潮汕很多神明地位尊崇，神龛前香火不断。

    当地人聚在一起，迎接队伍来临通过，大家都想和神灵离得更近一些，当地人重视好运和神灵的祝福，据说这牵涉到新年是否能丰收，是否能赚到钱，是否顺利。护神队伍选精干的小伙儿，手持一些不会让人受伤的武器，将冲上来的人驱赶到一边。有了这种对抗，活动现场的气氛就更为热烈活跃了。

    除了春节前后，在平常日子潮汕人聚集从事的民俗活动也很多，拜的神明也有所不同，有一些活动地方性特征明显，还有一些活动几年才举办一次，隔上几个月，就有比较大型的活动上演。

    在汕尾陆丰，春节后，我见过当地祠堂前的一些表演，除了舞狮比较常见外，还有武术表演，表演队伍有十多人，动作刚烈，还有一些不常见的兵器对打，可见当地对武术很是欢迎。1999年，王宝强就在潮南田心镇的武校开始了一年多的学习生活。在北方已经很少有人学武，《少林寺》掀起来的武术热现在已基本散去，即使在少林寺附近，学武也很罕见。

    2008年10月份，我到汕头潮阳区谷饶镇采访，晚上车站旁边的停车场，有一群人在为准备某个民俗活动排练，从年龄上看大概12岁左右，是一群小学生，他们拿着各种乐器，排成队伍游走，有专人指挥调度。据说学校还要停课为这次排练让路，可见当地对这种活动的重视。

    白天我看到了英歌舞，在神庙（或者是祠堂）前演出，以前从来没有见过这种气势，领舞者腾跳中释放出震慑力，他们大开大合，快速跑跳，营造了一个很有战斗力的场子。

    在这种活动中，观者很容易感受到力量。这种对刚猛力量的展示和推崇，跟潮汕人生存危机感有关。

    潮汕人的祖先多是福建厦门、泉州、漳州等地沿海路迁移过来，除了潮汕，他们还落脚湛江的雷州半岛、海南岛北部、广西东南部。这种片状相隔甚远的分布跟海路迁移有直接关系。

    他们要和当地人竞争生存资源，还要应对海盗等不稳定的治安环境，身在南方其实较北方民风更为剽悍，要生存就要团结起来，宗族势力是他们依仗的对象。当地人生育愿望强烈，自然资源也不足，一方面要走出去，另一方面要展示出足够的战斗力，才能不被欺负。

    除了个人努力，他们还喜欢祈求上天帮忙，祖先崇拜和神灵崇拜非常盛行，也很喜欢算命。都想得到眷顾，一帆风顺，出人头地的愿望非常强烈。

    潮汕人始终有一种不安全感，这种不安全感会放松道德要求，为了笼聚资源，他们常常铤而走险。我在当地采访时，就听当地生意人说过当地人非常爱钱，为了钱可以豁得出去。一位外地来的水果商贩以前在当地工厂打工，受尽苦头，这里的大环境不怎么讲诚信，每次换工作押金都不退给他。

    潮汕人大多有“宁为鸡头，不为牛后”的心理，不愿意为人打工，喜欢做老板，喜欢掌控资源。但是恶劣的竞争环境也导致本地经济始终不温不火，没有拿得出手的产业，也没有全国知名的富豪。但是走出当地，不少人在其他地方混出了名堂，打响了潮汕商人这个名号。想出人头地的愿望引领他们，敢打敢拼的性格也帮了他们一把。

    （作者系证券时报记者）

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