鲍贤伦：笔端生气活古彦

    鄞州鲍贤伦先生，晓通文博，肆力书道，不分畛畦，学邃气醇。

    先生乃浙东世家子，幼遵庭训，敏而好学。髫龀学书，每日不倦。稍长，得海上徐先生亲点指授，朝夕劬勤，苦研法帖，日作小楷千余字，墨染稿纸近万帧。弱冠之年，负笈西行，黔灵山下晨钟暮鼓，花溪清流荡涤心扉，读书习字渐有所悟，有缘识得贵筑陈先生、昭通姜先生，数度请益，恳切悫谦，备承挚爱，发慧证道。陈先生正其源，姜先生启其思，透物见质，拨形见神。

    书技既进，复读书论，纳孙过庭“心闲手敏”之旨，撷包世臣“万毫齐力”之法，一时间眼界开阔，虚室生白。遂综览历代碑帖，知文字之变多由隶书，隶书之成实自古篆，苟昧源流，曷由通贯？于是出入周秦，广搜青铜文字，古鼎跃水，如鳌赑屃。进而驰骋两汉，遍习摩崖简牍，正博活脱，通情出尘，兼收并蓄，博采众长。先生作书好悬腕，用中锋，出风能雅，朴茂渊懿。其书布局规整，不以姿作势，看似平白，实则平矜释躁，雅步雍华，浩然之气氤氲楮素。

    有清一代，碑学大兴，神游三代两汉者代不乏人，于是擅隶书者众。伊墨卿首屈一指，郑谷口、邓完白次之。墨卿作隶，多求方正，以示庄重，静穆古拙，出神入化。近代以降，专工古隶者渐稀，吴俊卿深谙《石鼓》，以篆入隶，苍深雄浑，五指齐力，气吞山河。贤伦先生上探秦汉，下迄清季，取里耶、睡虎地之形质，溢墨卿、俊卿之风神，凝重沉滞不失于拖迭，清刚飞宕寓文于苍健。先生法书，虽嫌笔法趋同，然聚精纯、弃杂冗、翦雕饰、臻天然。小至方寸小品，大可寻丈轴卷。小而静，蹈乎规矩之中；大而雄，愈显宽博之势。阏逢敦牂之岁，余于中国美术馆观先生书展，风神气格，漫溢大轩。读古隶《归去来兮辞》，十丈有余，字大若斗，笔墨纵横，极见日新之效，敦厚雄阔，愈遗怀古之风。

    先生喜用明清金石印文作字，或“岭上白云”，或“侠骨禅心”，春灯翦雨，秋绪如烟，墨重笔放，满卷桠杈。时而吉语入纸，恣肆淋漓，“嘉福永受”“兰芝九英”。先生弄墨，逸气弥漫，为己之作甚夥，实则笔端生气活古彦，写意精神照松竹。

    戊戌孟冬，余游西湖，鲍先生盛情，设宴于市楼席上，余不善饮，少饮辄醉。宴毕，先生邀余至雅舍，吃茶谈艺，有如夙契，观其书作无数，落款处屡钤“得古方新居”，于是问曰：“先生博雅，何谓得古方新？”先生叹曰：“橅碑临帖，学书之要旨也。吾习古隶凡四十载，遍访碑铭，乃知入古方可雅驯，无一笔无来历，无一笔无自家风神，此则得古方新之谓也。”余亦神会，颔首再四，又问：“傅青主尝言‘学书之法，宁拙勿巧、宁丑勿媚、宁支离勿轻滑、宁直率勿安排’，于其古隶，作何解说？”先生默然，略而思之，对曰：“篆隶之交，篆由盛而衰，隶由生到熟。吾之书，不计工拙，但求浩逸（浩逸，意指气象阔大而又飘逸。龚自珍《己亥杂诗》有句‘欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公’），吾襟怀古矣。”音声既落，铮铮入耳，先生凝目，彬彬然有古君子风。余读其字，恍入秦汉，亦识其人，贤声远达。下徵一言，谨抒己怀。（文/龚勤舟）